Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 728x90px center-top
Как лечились забайкальцы сотню лет тому назад
Как лечились забайкальцы сотню лет тому назад
Многие из Вас знают некоторые обычаи из народной лечебной практики, которые применяли Ваши бабушки и это неудивительно, кое-что из описанного ниже ещё используется до сих пор. Но, конечно наука давно уже взяла вверх, тем не менее, нет – нет, а едем в дальнюю деревушку заговорить ребёнка от испуга, заикания и т.д. Это в нас до сих пор.
На протяжении многих десятилетий к концу 19 начале 20 – х веков в Сибири и в Забайкалье в частности накопился собственный опыт целительства, конечно, часть таких знаний было принесено переселенцами из Западных районов России, но многое было накоплено ими уже непосредственно здесь. Надеяться при болезни было особо не на кого, именно поэтому большое значение в жизни забайкальцев того времени имени различные знахари. Но особое место всё-таки в области народной медицины занимала практика, которую можно выразить одной поговоркой «Дома и стены помогают».
В усадьбу забайкальца входили, как правило, дом, крепкие наземные помещения для скота, прочный амбар для скота, погреба с постройкой для хранения скоропортящихся продуктов в летнее время, небольшая баня. Двор обносился высоким тыном.
Посмотрев сейчас на старые дома (в основном четырёх – пятистенные) , построенные сто и более лет назад, мы увидим, что строились они на века: крепкие – из лиственницы, просторные в большинстве своём. При их возведении соблюдались различные приметы и обычаи: под угол сруба закладывалась монетка (до сих пор этот обычай жив), в орнаментах наружного резного декора были зашифрованы различные обереги. В переднем углу избы стоял стол, за которым вся семья ела из одной чашки. Над ним помещался иконостас с многочисленными иконами и свечами, именно под него сажали почетных гостей. В подполье, согласно поверию, жил домовой, который покровительствовал семье. Часть жильцов дома спала на полу, расстелив потники и шубы, часть на полатях (настиле из досок), излюбленным же местом стариков и старух были большие русские печи. Отличались наши земляки чистоплотностью. Деревянные полы не красили, но постоянно мыли (по старинному – «шоркали») , драили веником с песком или древесиной так, что они сияли. Возле печи висел умывальник, и мытьё рук перед едой являлось таким святым делом, как и обязанность, произнести молитву.
И, несмотря на всё это болели часто. Согласно народным представлением болезнь, являлось существом, которое можно задобрить, уговорить, изгнать. Побороть их помогала уверенность в защите родных стен. Так при появлении чирья находили в стене сухой сучок, водили вокруг него пальцем и приговаривали: «Как сук сохнет, так чирей засохнет».
Центром дома и символом жилья, конечно, была русская печь. В первое время после вселения сибиряки обходились без бани: мылись в избах, а парились в печах. Кроме этого в печи лечились. Для этого пользовались лёгким или горячим паром.
лечили худосочность, слабость у детей: привязывали к лопате, которой сажали в печь хлеба, и держали «духовке» для выпечки хлеба. Для взрослых требовалась большая температура и влажность. Вначале внутри топки смахивали со стен сажу, настилали солому. После этого закрывали заслонку, и начиналось влажное пропаривание. От раскалённых сводов шло излучение, дававшее физиотерапевтический эффект, на стены же брызгали воду, настоянную на целебных травах. После этого больного отправляли на печь для дальнейшего прогревания сухим теплом.
Затапливая печь поутру, смотрели на дымок, чтоб избавиться от бессонницы, так считалось, что дым из цело (путь в топку печи) может облегчить боль в горле, если при этом читать следующий заговор: «Как дым идёт из цела, так скорби и болезни проходите мимо раба Божьего (имя). Горловая болезни – выходи!» Есть ли в использовании печи, как лечебного инструмента рациональное зерно? Несомненно! Печь являлась самым чистым местом в избе, которое каждодневно прокаливалось. Этим объясняется, то, что многие роженицы рожали на печи. В качестве детской присыпки использовали кусочки обгорелого и истолченного в порошок кирпича. Угольки, выскочившие из печи, собирали. Полученный из них порошок давали роженицам, чтобы ускорить роды, при этом объясняли, что как выскакивает уголёк, так быстро выйдет и ребёнок.
Конечно, в разных районах Забайкалья существовали и другие, приёмы народного целительства, но основа их одна – практически все врачебные действия совершались в печи, на печи, около печи, кроме этого были задействованы сам дом и всё жилое пространство, на котором он стоял.
И надо признать, что многие лечебные процедуры оказывали нужное действие на больного. Одни своими физиотерапевтическими качествами (печь), другие психологическими (заговоры), третьи фармацевтическими (травы). Так, что если ваша бабушка хочет заговорить Вам ,например, больной зуб, не отталкивайте её, а вспомните о том, что такими заговорами Ваши земляки пользуются уже не одно столетие и по крайней мере, хуже вам уже не будет. Но по-большому счёту не злоупотребляйте этим и всё-таки обязательно обратитесь в больницу.
#заметкикраеведа
Многие из Вас знают некоторые обычаи из народной лечебной практики, которые применяли Ваши бабушки и это неудивительно, кое-что из описанного ниже ещё используется до сих пор. Но, конечно наука давно уже взяла вверх, тем не менее, нет – нет, а едем в дальнюю деревушку заговорить ребёнка от испуга, заикания и т.д. Это в нас до сих пор.
На протяжении многих десятилетий к концу 19 начале 20 – х веков в Сибири и в Забайкалье в частности накопился собственный опыт целительства, конечно, часть таких знаний было принесено переселенцами из Западных районов России, но многое было накоплено ими уже непосредственно здесь. Надеяться при болезни было особо не на кого, именно поэтому большое значение в жизни забайкальцев того времени имени различные знахари. Но особое место всё-таки в области народной медицины занимала практика, которую можно выразить одной поговоркой «Дома и стены помогают».
В усадьбу забайкальца входили, как правило, дом, крепкие наземные помещения для скота, прочный амбар для скота, погреба с постройкой для хранения скоропортящихся продуктов в летнее время, небольшая баня. Двор обносился высоким тыном.
Посмотрев сейчас на старые дома (в основном четырёх – пятистенные) , построенные сто и более лет назад, мы увидим, что строились они на века: крепкие – из лиственницы, просторные в большинстве своём. При их возведении соблюдались различные приметы и обычаи: под угол сруба закладывалась монетка (до сих пор этот обычай жив), в орнаментах наружного резного декора были зашифрованы различные обереги. В переднем углу избы стоял стол, за которым вся семья ела из одной чашки. Над ним помещался иконостас с многочисленными иконами и свечами, именно под него сажали почетных гостей. В подполье, согласно поверию, жил домовой, который покровительствовал семье. Часть жильцов дома спала на полу, расстелив потники и шубы, часть на полатях (настиле из досок), излюбленным же местом стариков и старух были большие русские печи. Отличались наши земляки чистоплотностью. Деревянные полы не красили, но постоянно мыли (по старинному – «шоркали») , драили веником с песком или древесиной так, что они сияли. Возле печи висел умывальник, и мытьё рук перед едой являлось таким святым делом, как и обязанность, произнести молитву.
И, несмотря на всё это болели часто. Согласно народным представлением болезнь, являлось существом, которое можно задобрить, уговорить, изгнать. Побороть их помогала уверенность в защите родных стен. Так при появлении чирья находили в стене сухой сучок, водили вокруг него пальцем и приговаривали: «Как сук сохнет, так чирей засохнет».
Центром дома и символом жилья, конечно, была русская печь. В первое время после вселения сибиряки обходились без бани: мылись в избах, а парились в печах. Кроме этого в печи лечились. Для этого пользовались лёгким или горячим паром.
лечили худосочность, слабость у детей: привязывали к лопате, которой сажали в печь хлеба, и держали «духовке» для выпечки хлеба. Для взрослых требовалась большая температура и влажность. Вначале внутри топки смахивали со стен сажу, настилали солому. После этого закрывали заслонку, и начиналось влажное пропаривание. От раскалённых сводов шло излучение, дававшее физиотерапевтический эффект, на стены же брызгали воду, настоянную на целебных травах. После этого больного отправляли на печь для дальнейшего прогревания сухим теплом.
Затапливая печь поутру, смотрели на дымок, чтоб избавиться от бессонницы, так считалось, что дым из цело (путь в топку печи) может облегчить боль в горле, если при этом читать следующий заговор: «Как дым идёт из цела, так скорби и болезни проходите мимо раба Божьего (имя). Горловая болезни – выходи!» Есть ли в использовании печи, как лечебного инструмента рациональное зерно? Несомненно! Печь являлась самым чистым местом в избе, которое каждодневно прокаливалось. Этим объясняется, то, что многие роженицы рожали на печи. В качестве детской присыпки использовали кусочки обгорелого и истолченного в порошок кирпича. Угольки, выскочившие из печи, собирали. Полученный из них порошок давали роженицам, чтобы ускорить роды, при этом объясняли, что как выскакивает уголёк, так быстро выйдет и ребёнок.
Конечно, в разных районах Забайкалья существовали и другие, приёмы народного целительства, но основа их одна – практически все врачебные действия совершались в печи, на печи, около печи, кроме этого были задействованы сам дом и всё жилое пространство, на котором он стоял.
И надо признать, что многие лечебные процедуры оказывали нужное действие на больного. Одни своими физиотерапевтическими качествами (печь), другие психологическими (заговоры), третьи фармацевтическими (травы). Так, что если ваша бабушка хочет заговорить Вам ,например, больной зуб, не отталкивайте её, а вспомните о том, что такими заговорами Ваши земляки пользуются уже не одно столетие и по крайней мере, хуже вам уже не будет. Но по-большому счёту не злоупотребляйте этим и всё-таки обязательно обратитесь в больницу.
#заметкикраеведа
11
Рекламный баннер 728x90px center-bottom
Поделитесь новостями с жителями города
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Рекламный баннер 200x200px sidebar-right
Полезные ресурсы
Разработка -
